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10/03/2017

¿Quiénes son las y los 545 Constituyentes de la ANC?

¿Quiénes son las y los 545 Constituyentes de la ANC?

por Ciro Brescia

Estas líneas son para compartir reflexiónes y sugerencias que pueden ser 
de contribución al debate y sobretodo a la acción de la ANC. Y disculpen
por el “itagnol”. 
Hasta ahora por ningún lado hemos podido encontrar el listado unitario 
y completo de todas y todos las y los 545 Diputadas Voceras y Diputados 
Voceros Constituyentes. Solo hemos podido leer unos 300 y pico nombres
. Y esto lo hemos logrado haciendo un esfuerzo de búsqueda. Lo hemos 
preguntado también a decenas y decenas de camaradas, incluso a unas y
 unos Voceras y Voceros Constituyentes, pero ninguno hasta ahora nos
 pudo responder de manera satisfactoria. 
Algunas y algunos además dieron “la callada por respuesta” para utilizar 
una expresión muy frecuente que utiliza una compañera nuesta, 
la periodista venezolana en el Estado Español, Diana Carbajal Kherkof 
que, acordamos, está constantemente bajo amenaza franquista y fascista, 
y no es la única allá, para ser entre las no muchas venezolanas, 
ni menos venezolanos, en el país ibérico en dar la cara publicamente 
a favor de la Revolución Bolivariana.
Pienso que se tiene el deber de empezar por el ABC, por las cosas 
fundamentales y más sencillas. No puede ser que sea tan dificil 
encontrar los nombres de las Voceras y los Voceros del Pueblo que
 fueron electas y electos; estas son informaciones que tienen que ser
 universales y notorias, y cualquier pendejo como yo tiene que
 tener la posibilidad de encontrar con facilidad quien son los padres 
y las madres constituyentes, Voceras y Voceros del Pueblo, las y
 los que tienen que elaborar la segunda Constitución Bolivariana 
después de la “Pionera”, con contenido socialista, por lo meno
 con contenido más avanzado.
Mi propuesta es, y me imagino que por cierto alguna otra o algún 
otro camarada lo pensó también, y no solo yo desde Italia, que 
se monte una plataforma informática de la ANC con el listado 
completo de los perfiles de las y los 545 que fueron electas y electos, 
a través de la cual quien quiera pueda contactarlas y contactarlos, 
y siendo Voceras y Voceros del pueblo esto es indispensable que 
sean universalmente todas y todos conocidas y conocidos. 
Porque al parecer todavía no hay ni tampoco ningún canal digital
 oficial organizado de la ANC. O por lo meno yo, repito, ni tampoco
 muchas y muchos otros camaradas no lo hemos encontrado por 
ningún lado y el listado completo de las Voceras y los Voceros 
Constituyentes está como desaparecido.
Esto es fundamental para dar seguimiento y piso a lo que el Obrero 
Presidente Maduro mismo pidió publicamente en varias oportunidas: 
“La candidata electa y el candidato electo Constituyente será el Vocero
 del Poder Popular en la ANC, esto quiere decir escuchar el clamor,
 las propuestas, entre otros, del pueblo y servir de canal para exponerlas 
en las sesiones de la Asamblea, no toma decisiones arbitrarias solo 
acata el mandato del pueblo sin darle madrugonazos al Originario
aquellas y aquellos otras y otros candidatas no electas y candidatos
 no electos se formarán como comités de profesionales y técnicos 
asesores de la y del Constituyente electa y electo y a la vez se encargarán
 de recoger a través de Asambleas en las Comunidades esas propuestas
 en cada sector a través de los Comités de Constituyentes Comunales.
 Estos estarán formados en su mayoría por cuadros reconocidos de 
amplia moral y disciplina revolucionaria entre dirigentes de base. 
Las propuestas deberán ser sistematizadas y entregadas a la Vocera 
o Vocero Constituyente para ser debatidas en el seno de la Asamblea. 
No quiero otro asesor que el pueblo, no quiero que el pueblo 
sea excluido, quiero máxima participación popular, quiero ver 
esos debates en la calle, no quiero ver se apoderen las instituciones
 de estos debates, no quiero que todas las propuestas se emanen de
 esos técnicos metidos en cuatro paredes que nunca han visto la 
calle y menos ido a un barrio, quiero máxima celeridad a lo que pido,
 Constituyente que no le guste no se hubiese postulado, será tomado
 como traidor del pueblo y puede irse por donde quiera. 
No quiero oportunistas, quien vea esta situación que se me informe 
de inmediato porque no podemos traicionar al pueblo que confió en 
nosotras y nosotros. Yo entrego mi cargo a la soberana ANC y que ella 
disponga de las y los demás Constituyentes. Ellas y ellos se deben al 
pueblo y a él les rendirán cuentas”.
Me imagino que tenga que existir una Comisión Constituyente de la 
Comunicacion, que seria bueno que tenga una sub-comisión informática. 
Podría además sugerir que se involucren camaradas como 
Luigino Bracci Roa, para que no sigan repitiendose cosas decepcionantes 
como lo que el mismo Luigino denunció en el 2011 donde “Miles de 
videos y noticias fueron eliminados del sitio web de VTV tras su ‘remodelación’”: https://www.aporrea.org/tecno/a124952.html
Un par de meses atrás “remodelaron” el sitio del mppre y esta vez
 también desaparecieron todas las noticias anteriores a la fecha de 
la remodelación sobre las inumerables actividades hechas en años 
de trabajo de las misiones diplomaticas y consulares al exterior. 
Y más allá de las actividades de apoyo a la Revolución Bolivariana
 desarroladas por los movimientos sociales internacionales y de la 
solidaridad. Como se puede con facilidad averiguar entrando en el 
sitio mismo: http://mppre.gob.ve/.
Y si el problema es un asunto que fueron hakeadas las cuentas y 
los sitios y “robadas” las noticias, bueno, como repetia siempre el 
Comandante Chávez: “Guerra avisada no mata soldado y si lo mata
 es por descuidado”. Desde una decada se advierte por especialistas
 e intelectuales que esto iba a pasar, y que también por esto es de 
gran ayuda el “open source”, el softwere libre.  
Y en fin, llama la atención también, que aún después de la “remodelación”
 del sitio del mppre, primero se publica un interesante comunicado 
de solidaridad y apoyo a la ANC, que va más alla de las faciles proclamas
 de circunstancia, a lo que estamos hasta hartos (miles y miles de 
comunicados que repiten más de lo mismo) y al fin, cuando 
se encuentra algo que hace pensar en profundidad, después 
alguien quizás lo manda a quitar, como en el caso del 
comunicado del (nuevo)Partido comunista italiano: http://mppre.gob.ve/?p=11661*
como se puede averiguar aqui en el enlace. 
Si queremos avanzar en esta larga marcha, no hay otra manera de 
hacerlo que empezando dando los primeros pasos, aquellos útiles y
 veraces, más allá del pantellarismo como disfraz de la indolencia,
 a lo que la derecha, tanto la esogena como la endogena, queiren 
que nos acostumbramos de manera definitiva, y esto no podemos
 permitirlo.
El Obrero Presidente Nicolás Maduro Moros nos está pidiendo, 
cada día más, y de manera más tajante y firme, que acabamos 
con el “jalabolismo”, con las adulaciones, con la tolerancia hacia
 cualquier forma de corupción moral y económica. 
Y además tenemos que agregar a esto que él lo hizo en
 un encuentro internacional frente a delegadas y delegados 
solidarias y solidarios de decenas de países de los cinco 
continentes; entonces tenemos que interpretar este llamado 
no solo como un llamado a las y los Venezolanas y Venezolanos,
 tenemos el deber revolucionario e internacionalista de acatarlo 
según la lógica de la democracia protagónica y partecipativa que
 nos enseña la misma Revolución Bolivariana.
Nosotras y nosotros solidarias y solidarios con el pueblo venezuelano
 y de la Patria Grande Latinoamericana acatamos desde nuestra trinchera, 
y lo sentimos como un deber moral, antes que político, 
los lineamientos del mandatario venezolano. 
Estos lineamientos nos dicen que tenemos que tomar 
la iniciativa popular organizada para satisfacer nuestras 
necesidades y realizar nuestros sueños de justicia, liberación 
para el mundo y paz entre los pueblos, y no quedarnos de 
brazos cruzados esperando que alguien nos diga que tenemos 
que hacer o no hacer.
Desde la trinchera que nos toque en cada país a nosotras y
 nosotros revolucionarias y revolucionarios del mundo, 
nuestra principal tarea y fundamental deber es hacer la Revolución.     
¡Nunca es demasiado tarde!
Saludos desde Nápoles Italia,

Ciro Brescia


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Esta es la página para participar en la ANC.

Aquí puedes elevar tus propuestas de manera directa. 

Utiliza esta vía para expresar tus inquietudes, hacer tus sugerencias y 

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¿DÓNDE ESTÁ PARADO EL VATICANO? Pedro Pierre ¡Oh sorpresa! El Vaticano, más exactamente el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe a las y los laicos comentar la palabra de Dios durante las celebraciones de la Eucaristía. Eso es la respuesta que dio el Dicasterio de la liturgia en el Vaticano a los obispos alemanes que solicitaban mayor participación de las y los laicos en las celebraciones eucarísticas. Esta negativa sorprendió no solamente a los obispos alemanes sino también a muchos católicos por todas partes. Aparece como una contradicción con la apertura que el Concilio Vaticano 2° había demostrado al insistir sobre la promoción de todos los bautizados para que sean más activos tanto en la responsabilidad de ‘evangelizar’ o sea transmitir la Buena Nueva de Jesús de Nazaret como de participar activamente en la celebración de los sacramentos. La prohibición del Vaticano contradice la propuesta de sinodalidad por la que tanto insistió el papa Francisco, afín de combatir el clericalismo de los sacerdotes y obispos. En su discurso durante la 18ª Congregación General del Sínodo de la Sinodalidad (25 de octubre de 2016) mencionó que “el clericalismo es el cáncer de la Iglesia”. Lo criticó como “una forma de mundanidad que ensucia y daña al pueblo fiel de Dios”. De hecho, se definió la sinodalidad como la puesta en marcha en la Iglesia católica de la igualdad de todos los bautizados y su igual participación en las actividades y decisiones que se tomen en las parroquias, las diócesis y la Iglesia toda. Esta tajante afirmación del Vaticano se opone también a lo que afirmó la Asamblea Eclesial, o sea laicas y laicos, sacerdotes y obispos latinoamericanos reunidos en México en 2021: “Las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) son un ejemplo concreto de Iglesia sinodal”… En miles de parroquias de América Latina, decenas de miles de laicas y laicos son los responsables de la evangelización y celebración de los sacramentos en lugares donde los sacerdotes no llegan o llegan una vez al año. El mismo papa Francisco consideró que el Documento final de esta Asamblea Eclesial de México era “un laboratorio de la sinodalidad”. En estos mismos días, el papa León 14 se está reuniendo con los cardenales “pidiéndoles su apoyo” para la gobernanza de toda la Iglesia. Casualmente el cardenal Nicolás López Rodríguez de República Dominicana afirma: "Necesitamos regresar al primer siglo de la Iglesia, no a las tradiciones de hace uno, dos o tres siglos". En la misma línea, los cardenales Jean‑Paul Vesco, arzobispo de Argel, y Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator en Mongolia, describen una misión entendida no como activismo, sino como una presencia humilde, relacional y llena de esperanza, llamada a anunciar el Evangelio en el corazón de sociedades que no han sido modeladas por el cristianismo. Por otra parte, resulta significativo que los Evangelios nunca presenten a Jesús como sacerdote. Lo llaman profeta, maestro, mesías, hijo del hombre, enviado de Dios, pero jamás sacerdote. La categoría sacerdotal aparecerá posteriormente en la Carta a los Hebreos, precisamente para explicar la originalidad absoluta de su misión: en Cristo se produjo un verdadero "cambio del sacerdocio". Jesús no pertenecía a la tradición sacerdotal de Aarón. No ejerció su misión desde el templo. No formaba parte de la casta sacerdotal. No se separó del pueblo para representar lo sagrado. Al contrario, su sacerdocio consistió precisamente en romper esa lógica religiosa. Mientras el sacerdocio del Antiguo Testamento se definía por la separación, Jesús se definió por la identificación y la cercanñia con los hombres y mujeres de su tiempo. Mientras el sacerdote tradicional ascendía hacia Dios desde el ámbito de lo sagrado, Jesús representó a un Dios que desciende hacia la humanidad y especialmente hacia los y las pobres, las personas excluidas y sufrientes. Su sacerdocio nació no de la distancia sino de la cercanía, no del privilegio sino de la solidaridad, no del poder sino del servicio, no del templo sino de la vida. Y alcanzó su culminación no en un santuario sagrado sino en una cruz levantada fuera de la ciudad, en el lugar de las personas marginadas. El sacerdocio de Jesús constituye una crítica permanente a toda forma de sacerdocio que tienda a separarse del pueblo, a elevarse sobre él o a monopolizar la mediación religiosa. El sacerdocio de Jesús fue el sacerdocio laico de la compasión, como él de todos los bautizados de hoy. Por estas y otras razones, las críticas en los medios de comunicación no se hicieron esperar: “El Dicasterio para la liturgia ha vuelto a cerrar la puerta que el Concilio Vaticano II entreabrió hace más de sesenta años¿ - El púlpito prohibido: Roma cierra la boca a los laicos en misa - La homilía prohibida: ¿la iglesia vuelve a elegir la cristiandad? - ¿Por qué Roma no prohíbe de paso predicar a muchos curas? - Los católicos alemanes se rebelan ante el 'No' del Vaticano a la predicación de los laicos en las misas - La iglesia que calla al pueblo: cuando el púlpito se convierte en frontera - ¿Qué sacerdocio quiere representar hoy la Iglesia? …” Recordemos el “sentido de fe” del Pueblo de los bautizados que es norma de fe, el famoso “sensus fidei” de la tradición de la Iglesia católica. Según lo repitió el papa Franciso: “Este discernimiento sobrenatural es suscitado y sostenido por el Espíritu de la verdad, lo que permite a los cristianos reconocer y seguir la acción de la gracia de Cristo en su vida diaria”. A pesar de los pesares, sigamos construyendo el sueño del papa Juan 23 retomado por el papa Francisco: “La Iglesia es de todos, pero más especialmente es la Iglesia de los pobres”. Confirmémonos en la opción por los pobres tal como lo dijeron los obispos latinoamericanos en su reunión de Puebla (México, 1979): Los invitamos a “aceptar y asumir la causa de los pobres como si fuera su propia causa, la causa de Cristo”. Trabajemos para que seamos lo que nos encomendaron el día de nuestro bautismo: “Eres profeta, sacerdotes y rey-pastor”.

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