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1/31/2016

Red Radio Contacto Sur -Patria Grande

Misión:
Es contribuir a la democratización de la información, especialmente de la radio y televisión con la amplia participación de todos los medios que estimen necesario la creación de la real información, priorizando América Latina y el Caribe. Trabajando por la solidaridad y unidad y lucha por la vinculación de los pueblos con la información como forma de lograr una mejor calidad de vida.
Visión:
Estimular las relaciones a través de la comunicación con un trabajo desde la igualdad y solidaridad entre los pueblos, estimulando la defensa de la diversidad cultural a través del proyecto integrador Promover el desarrollo de todos, tratando de lograr lo máximo por intermedio de la colaboración mutua sostenible mediante actividades relacionadas con la radio difusión. Incorporando las nuevas tecnologías al servicio de la radiodifusión. Consolidando una red interactiva las radios comunitarias y por internet que creen en un mundo más solidario y con una justa de la riqueza mundial.
Historia:
Surge por la inquietud de lograr la comunicación entre las diferentes radios del continente, tratando de tener la mirada de cada pueblo al momento de acontecer los hechos, en lo que se pensó y ahora se desarrolla se verá el fruto de estas alianzas, estas son las emisoras que hicieron la primes comunicación.
Objetivo
Atreves de “Contacto Sur –Patria Grande” profundizar, resaltar, rescatar y promover el intercambio cultural, Social, Histórico, Humanista y Espiritual de los pueblos del sur que al fin y al cabo nos une un mismo sentir y la misma historia.



Lo primero que hay que hacer es presentar por escrito un proyecto de programa.
Tanto las asociaciones como los vecinos, estudiantes, personas en general pueden presentar proyectos de programa.
Eso sí, los proyectos sólo se aceptarán si no contradicen los principios y objetivos de Contacto Sur expresados en nuestros principios.

Una vez aceptado el proyecto se define si entra dentro de nuestos principios y se ve dia y hora que ocupe.
Desde 2013 con el impulso y aval de la Radio Ciudadana La Gaviota 103.3 FM se lanzó el proyecto informativo Contacto Sur
Red Contacto Sur es un esfuerzo colectivo de radios comunitarias y radios web y movimientos sociales de diferentes lugares del mundo para…
Trabajar en la democratización de la información ofreciendo espacios a las voces que los grandes medios de comunicación suelen silenciar.
Compartir a través de redes un espacio informativo independiente sostenido con las acciones, ideas y opiniones que la sociedad genera.
Informar, analizar, explicar y escuchar a los pueblos del mundo.
Una alternativa más generada desde la sociedad organizada. Para contrarrestar la desinformación de los grandes medios de comunicación

Visita en la columna nuestras paginas del blog 

 Programacion

Contacto Sur Lunes a viernes a  vierens de 8 a 10 hs 

Las venas abiertas  Lunes a sabado 12 hs

  Democracy now EEUU    L.a.V 13 hs
 
Venezuela Hoy Lunes 10 hs

Marcos y Julio Rodriguez – Ruben Suarez

Informe Patria grande Lunes 11 hs  
  Realizo entre todas las radios Red Contacto Sur
Salsa Brava Martes  y Jueves 19 hs
 
Desde la Raiz FEMCAI—Mejico Martes y Viernes 0hs de Uruguay
con Patricia Barba – Pastor Delgado—Albert Ramirez—Ruben Suarez-David Bertett
Señal de radio SOS Argentina –Miercoles 10 am de Uruguay
con -Gustavo Pescetta—Carlos Santiago Participacion de Ruben Suarez
Contacto Brasil Miercoles 11 hs
Lucas Tine –Jorge Moreira-Ruben Suarez
Informe Arbia Argentina Jueves 10 hs
Caribe nuestro Venezuela Jueves 11 hs
Al sur del Rio Bravo Viernes 10 hs

Radioliberada  14 hs

 Sabados de 8 a 12 hs     Contacto Sur 8 A 12 HS

 TOdo el año es carnaval 13 hs

El gladiador 17 hs

10 boleros y un soneto 20 hs 

Folklore Ranking Domingos 11 hs

Todo el año es carnaval Domingo 17 hs

 El Club de la pluma    Martes.Miercoles.Jueves ,Vierens 14 hs

  
Programas que pasan a integrar Red Contacto sur 
 
Radio Histeria 
Caribe Nuestro Venezuela  
El Club de la Pluma 
Consultorio Jurídico a Cargo del Doctor en Leyes Danilo Iván Toledo

Participan con nosotros por 
 
Argentina Sergio Pindo, Gustavo Pesseta, Carlos Santiago, Albert Ramírez, Carlos Aznarez,Norberto Ganci
Brasil Lucas Tine
Paraguay Francisco Flor
Venezuela Marcos y Julio Rodríguez, Víctor Rodríguez, Juan Carlos González, Alejandro Abran
Chile Elena Sochantre
Colombia Juan Pico
EEUU Andrés Conteris
Cuba Carlos Medina
Canadá David Bertett
Méjico Patricia Barba Ávila, Pastor Delgado
California Guadalupe Lizárraga
España Manolo Cruz
Uruguay Ruben Suarez, Jorge Moreira Directores
Panelistas Raúl Campanela, Fernando Videla, Enrique Gerschuri, Diego Olivera ,
Eduardo Lorier , Juan Ricardo Muñoz , Danilo Toledo ,Gerardo Gadea y se seguirán sumando columnistas.
Nuestras noticias provienen e intercambiamos y participamos en programas con 
 
Fencai Méjico
Resumen Latinoamericano Argentina
Al sur del rio bravo Argentina
Red Medios Monagas Venezuela
ArgosIs Internacional
Radio Habana Cuba Cuba
Prensa Latina Cuba
La radio del Sur Venezuela
SOS señal de radio Argentina
Telesur Venezuela
 tps://laradiodelsur.com.ve
El Club de la Pluma
Presidencia de la Republica O. Del Uruguay Uruguay
Junta Departamental de Montevideo Uruguay
Cainfo Uruguay
Mysu Uruguay
Comisión Derechos Humanos Canadá
Coordinadora internacional Tesoro
Servicio de Infocom
RT
https://radioliberada.wordpress.com/
htps://liberaturadio.org/la-red
http://avn.info.ve/radio
 www.auto-hermes-sxxi.net
 http://redcomsur.org/sitio/





Nos retrasmiten en
Argentina , Paraguay ,Chile, Colombia ,Venezuela , EE.UU. , Irán , España , Ecuador , Bolivia , Méjico , Brasil California y Canadá .

Nos escuchas por Radio Ciudadana La Gaviota 103.3 FM 
 


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                                                     rubensuarezf@gmail.com
 
        094096562                  094114467



 
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¿DÓNDE ESTÁ PARADO EL VATICANO? Pedro Pierre ¡Oh sorpresa! El Vaticano, más exactamente el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe a las y los laicos comentar la palabra de Dios durante las celebraciones de la Eucaristía. Eso es la respuesta que dio el Dicasterio de la liturgia en el Vaticano a los obispos alemanes que solicitaban mayor participación de las y los laicos en las celebraciones eucarísticas. Esta negativa sorprendió no solamente a los obispos alemanes sino también a muchos católicos por todas partes. Aparece como una contradicción con la apertura que el Concilio Vaticano 2° había demostrado al insistir sobre la promoción de todos los bautizados para que sean más activos tanto en la responsabilidad de ‘evangelizar’ o sea transmitir la Buena Nueva de Jesús de Nazaret como de participar activamente en la celebración de los sacramentos. La prohibición del Vaticano contradice la propuesta de sinodalidad por la que tanto insistió el papa Francisco, afín de combatir el clericalismo de los sacerdotes y obispos. En su discurso durante la 18ª Congregación General del Sínodo de la Sinodalidad (25 de octubre de 2016) mencionó que “el clericalismo es el cáncer de la Iglesia”. Lo criticó como “una forma de mundanidad que ensucia y daña al pueblo fiel de Dios”. De hecho, se definió la sinodalidad como la puesta en marcha en la Iglesia católica de la igualdad de todos los bautizados y su igual participación en las actividades y decisiones que se tomen en las parroquias, las diócesis y la Iglesia toda. Esta tajante afirmación del Vaticano se opone también a lo que afirmó la Asamblea Eclesial, o sea laicas y laicos, sacerdotes y obispos latinoamericanos reunidos en México en 2021: “Las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) son un ejemplo concreto de Iglesia sinodal”… En miles de parroquias de América Latina, decenas de miles de laicas y laicos son los responsables de la evangelización y celebración de los sacramentos en lugares donde los sacerdotes no llegan o llegan una vez al año. El mismo papa Francisco consideró que el Documento final de esta Asamblea Eclesial de México era “un laboratorio de la sinodalidad”. En estos mismos días, el papa León 14 se está reuniendo con los cardenales “pidiéndoles su apoyo” para la gobernanza de toda la Iglesia. Casualmente el cardenal Nicolás López Rodríguez de República Dominicana afirma: "Necesitamos regresar al primer siglo de la Iglesia, no a las tradiciones de hace uno, dos o tres siglos". En la misma línea, los cardenales Jean‑Paul Vesco, arzobispo de Argel, y Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator en Mongolia, describen una misión entendida no como activismo, sino como una presencia humilde, relacional y llena de esperanza, llamada a anunciar el Evangelio en el corazón de sociedades que no han sido modeladas por el cristianismo. Por otra parte, resulta significativo que los Evangelios nunca presenten a Jesús como sacerdote. Lo llaman profeta, maestro, mesías, hijo del hombre, enviado de Dios, pero jamás sacerdote. La categoría sacerdotal aparecerá posteriormente en la Carta a los Hebreos, precisamente para explicar la originalidad absoluta de su misión: en Cristo se produjo un verdadero "cambio del sacerdocio". Jesús no pertenecía a la tradición sacerdotal de Aarón. No ejerció su misión desde el templo. No formaba parte de la casta sacerdotal. No se separó del pueblo para representar lo sagrado. Al contrario, su sacerdocio consistió precisamente en romper esa lógica religiosa. Mientras el sacerdocio del Antiguo Testamento se definía por la separación, Jesús se definió por la identificación y la cercanñia con los hombres y mujeres de su tiempo. Mientras el sacerdote tradicional ascendía hacia Dios desde el ámbito de lo sagrado, Jesús representó a un Dios que desciende hacia la humanidad y especialmente hacia los y las pobres, las personas excluidas y sufrientes. Su sacerdocio nació no de la distancia sino de la cercanía, no del privilegio sino de la solidaridad, no del poder sino del servicio, no del templo sino de la vida. Y alcanzó su culminación no en un santuario sagrado sino en una cruz levantada fuera de la ciudad, en el lugar de las personas marginadas. El sacerdocio de Jesús constituye una crítica permanente a toda forma de sacerdocio que tienda a separarse del pueblo, a elevarse sobre él o a monopolizar la mediación religiosa. El sacerdocio de Jesús fue el sacerdocio laico de la compasión, como él de todos los bautizados de hoy. Por estas y otras razones, las críticas en los medios de comunicación no se hicieron esperar: “El Dicasterio para la liturgia ha vuelto a cerrar la puerta que el Concilio Vaticano II entreabrió hace más de sesenta años¿ - El púlpito prohibido: Roma cierra la boca a los laicos en misa - La homilía prohibida: ¿la iglesia vuelve a elegir la cristiandad? - ¿Por qué Roma no prohíbe de paso predicar a muchos curas? - Los católicos alemanes se rebelan ante el 'No' del Vaticano a la predicación de los laicos en las misas - La iglesia que calla al pueblo: cuando el púlpito se convierte en frontera - ¿Qué sacerdocio quiere representar hoy la Iglesia? …” Recordemos el “sentido de fe” del Pueblo de los bautizados que es norma de fe, el famoso “sensus fidei” de la tradición de la Iglesia católica. Según lo repitió el papa Franciso: “Este discernimiento sobrenatural es suscitado y sostenido por el Espíritu de la verdad, lo que permite a los cristianos reconocer y seguir la acción de la gracia de Cristo en su vida diaria”. A pesar de los pesares, sigamos construyendo el sueño del papa Juan 23 retomado por el papa Francisco: “La Iglesia es de todos, pero más especialmente es la Iglesia de los pobres”. Confirmémonos en la opción por los pobres tal como lo dijeron los obispos latinoamericanos en su reunión de Puebla (México, 1979): Los invitamos a “aceptar y asumir la causa de los pobres como si fuera su propia causa, la causa de Cristo”. Trabajemos para que seamos lo que nos encomendaron el día de nuestro bautismo: “Eres profeta, sacerdotes y rey-pastor”.

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