¿Seguimos colonizados?

 

¿Seguimos colonizados?

Lic Ruben Suárez 

A lo largo de la historia, la colonización ha sido un fenómeno constante, caracterizado por la invasión, el saqueo, la depredación de recursos, y la violación sistemática de derechos humanos, especialmente de mujeres y niños. Este patrón se intensificó a partir de la era cristiana, impulsado por el afán de conquistar nuevos territorios, como lo ilustran diversos episodios históricos.

Las Cruzadas: ¿Guerra santa o expansión territorial?

Las Cruzadas, que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, han sido tradicionalmente justificadas como expediciones religiosas destinadas a recuperar Jerusalén y los lugares santos. Sin embargo, los estudios históricos demuestran que también respondieron a intereses económicos y políticos. Según los registros, el papa Urbano II, en el Concilio de Clermont en 1095, llamó a los reinos europeos a unirse en una cruzada. En realidad, estas campañas permitieron a la Iglesia Católica y a los monarcas europeos expandir su poder, adquirir riquezas y consolidar dominios territoriales.

En los territorios conquistados, no solo se expropiaron bienes, sino que también se practicaron masacres contra poblaciones musulmanas, judías y, en algunos casos, cristianos ortodoxos. Por ejemplo, durante la Primera Cruzada (1096-1099), la toma de Jerusalén en 1099 culminó con una masacre indiscriminada en la que murieron aproximadamente 30,000 personas, según estimaciones de cronistas como Fulquerio de Chartres.

La conquista de América: Religión y saqueo

En 1492, Cristóbal Colón, financiado por los Reyes Católicos de España, inició la expedición que marcaría el inicio de la colonización europea de América. Aunque oficialmente la misión era encontrar una ruta hacia las Indias para comerciar, la realidad fue otra. El "descubrimiento" de América se convirtió en una excusa para la explotación de recursos y la subyugación de las civilizaciones precolombinas.

La imposición religiosa jugó un papel crucial en esta conquista. La Iglesia Católica envió misioneros para evangelizar a las poblaciones indígenas, quienes fueron obligadas a abandonar sus creencias tradicionales. El temor fue una herramienta poderosa: se les inculcó que un Dios todopoderoso castigaría cualquier forma de resistencia. En muchos casos, las campañas de conversión estuvieron acompañadas de violencia extrema. Los registros de Bartolomé de las Casas detallan el sufrimiento infligido a millones de indígenas, quienes además fueron diezmados por enfermedades traídas de Europa y por la explotación laboral en sistemas como la encomienda.

La Inquisición: Control social a través del miedo

La Inquisición, instaurada formalmente en 1478 en España, es otro ejemplo de cómo la religión fue utilizada como un instrumento de opresión. Este tribunal eclesiástico perseguía herejías, pero su verdadera función era consolidar el poder de la monarquía y la Iglesia. En sus más de tres siglos de existencia, la Inquisición condenó a decenas de miles de personas a torturas y ejecuciones, acusadas de prácticas como la brujería o de profesar religiones no cristianas.

Aunque es difícil precisar cifras exactas, historiadores como Henry Kamen estiman que entre 3,000 y 5,000 personas fueron ejecutadas solo en España. Además, este mecanismo sirvió para eliminar cualquier disidencia intelectual o religiosa, asegurando un control absoluto sobre la sociedad.

¿Un imperialismo religioso contemporáneo?

Hoy, el imperialismo religioso no se manifiesta únicamente en guerras y conquistas, sino también en la imposición ideológica a través de medios como las redes sociales y los espacios políticos. Mensajes de miedo y promesas de salvación siguen siendo herramientas para influir en las masas, mientras que los avances científicos muchas veces se enfrentan a resistencias basadas en creencias religiosas.

En América Latina, el impacto del imperialismo religioso es evidente. Según José Martí, nuestra América sigue bajo el yugo cultural y espiritual impuesto por siglos de colonización. Las comunidades indígenas han adoptado tradiciones cristianas, frecuentemente olvidando sus propias raíces espirituales y culturales. Este fenómeno no fue voluntario, sino el resultado de siglos de represión y control sistemático.

Conclusión

La religión, como fuerza cultural, ha tenido un impacto profundo y contradictorio a lo largo de la historia. Aunque puede ofrecer consuelo espiritual y cohesión social, también ha sido utilizada como una herramienta de imperialismo, causando muerte, saqueo y opresión. Reconocer este legado no significa renunciar a la fe, sino cuestionar y resistir cualquier forma de imposición que atente contra la libertad y la diversidad cultural.

"El opio de los pueblos Esla religión" Carlos Marx