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1/06/2026

Porque la invasion



La verdadera razón por la que Estados Unidos está invadiendo Venezuela se remonta a un acuerdo que Henry Kissinger hizo con Arabia Saudita en 1974.

Y voy a explicar por qué en realidad esto trata sobre la SUPERVIVENCIA del propio dólar estadounidense.

No se trata de drogas.
No se trata de terrorismo.
No se trata de “democracia”.

Se trata del sistema del petrodólar que ha mantenido a Estados Unidos como la potencia económica dominante durante 50 años.

Y Venezuela acaba de amenazar con acabar con él.

Esto es lo que realmente acaba de pasar:

Venezuela tiene 303 mil millones de barriles de reservas probadas de petróleo.

Las más grandes del planeta.

Más que Arabia Saudita.

El 20% de todo el petróleo mundial.

Pero aquí está la parte importante:

Venezuela estaba vendiendo activamente ese petróleo en yuanes chinos, no en dólares.

En 2018, Venezuela anunció que se “liberaría del dólar”.

Comenzaron a aceptar yuanes, euros, rublos, cualquier cosa menos dólares para el petróleo.

Estaban solicitando unirse a los BRICS.

Estaban construyendo canales de pago directos con China que evitaban por completo el sistema SWIFT.

Y estaban sentados sobre suficiente petróleo como para financiar la desdolarización durante décadas.

¿Por qué importa esto?

Porque todo el sistema financiero estadounidense está construido sobre una sola cosa:

El petrodólar.

En 1974, Henry Kissinger hizo un acuerdo con Arabia Saudita:

Todo el petróleo vendido globalmente debía fijarse en dólares estadounidenses.

A cambio, Estados Unidos proporcionaría protección militar.

Este único acuerdo creó una demanda artificial de dólares en todo el mundo.

Todos los países del planeta necesitan dólares para comprar petróleo.

Esto le permite a Estados Unidos imprimir dinero ilimitadamente mientras otros países trabajan para obtenerlo.

Financia al ejército. El estado de bienestar. El gasto deficitario.

El petrodólar es más importante para la hegemonía estadounidense que los portaaviones.

Y hay un patrón de lo que les ocurre a los líderes que lo desafían:

2000: Saddam Hussein anuncia que Irak venderá petróleo en euros en lugar de dólares.
2003: Invasión. Cambio de régimen. El petróleo iraquí vuelve inmediatamente a venderse en dólares. Saddam es linchado.

Las armas de destrucción masiva nunca fueron encontradas porque nunca existieron.

2009: Gadafi propone una moneda africana respaldada en oro llamada el “dinar de oro” para el comercio de petróleo.

Correos filtrados de Hillary Clinton confirman que esta fue la RAZÓN PRINCIPAL de la intervención.

Cita del correo:

> “Este oro estaba destinado a establecer una moneda panafricana basada en el dinar de oro libio”.

2011: La OTAN bombardea Libia. Gadafi es sodomizado y asesinado. Libia ahora tiene mercados de esclavos abiertos.

“¡Vinimos, vimos, murió!”, se rió Clinton ante las cámaras.

El dinar de oro murió con él.

Y ahora, Maduro.

Con cinco veces más petróleo que Saddam y Gadafi juntos.

Vendiendo activamente en yuanes.

Construyendo sistemas de pago fuera del control del dólar.

Solicitando unirse a los BRICS.

Asociado con China, Rusia e Irán.

Los tres países que lideran la desdolarización global.

Esto no es coincidencia.

Desafía al petrodólar. Te cambian el régimen.

Cada.
Sola.
Vez.

Stephen Miller (asesor de seguridad nacional de EE. UU.) lo dijo literalmente en voz alta hace dos semanas:

> “El sudor, el ingenio y el trabajo estadounidenses crearon la industria petrolera en Venezuela. Su expropiación tiránica fue el mayor robo registrado de riqueza y propiedad estadounidense”.

No lo están ocultando.

Afirman que el petróleo venezolano PERTENECE a Estados Unidos porque empresas estadounidenses lo desarrollaron hace 100 años.

Bajo esta lógica, cada recurso nacionalizado en la historia fue un “robo”.

Pero aquí está el problema MÁS PROFUNDO:

El petrodólar ya se está muriendo.

Rusia vende petróleo en rublos y yuanes desde Ucrania.

Arabia Saudita está discutiendo abiertamente liquidaciones en yuanes.

Irán ha comerciado en monedas no vinculadas al dólar durante años.

China construyó CIPS, su propia alternativa a SWIFT, con 4,800 bancos en 185 países.

Los BRICS están construyendo activamente sistemas de pago que evitan por completo el dólar.

El proyecto mBridge permite a los bancos centrales liquidar transacciones instantáneamente en monedas locales.

Venezuela uniéndose a los BRICS con 303 mil millones de barriles de petróleo aceleraría esto de forma exponencial.

De eso trata realmente esta invasión.

No de detener drogas. Venezuela representa menos del 1% de la cocaína en EE. UU.

No de terrorismo. No hay evidencia de que Maduro dirija una “organización terrorista”.

No de democracia. Estados Unidos apoya a Arabia Saudita, que no tiene elecciones.

Esto se trata de mantener un acuerdo de hace 50 años que le permite a Estados Unidos imprimir dinero mientras el mundo trabaja para obtenerlo.

Y las consecuencias son aterradoras:

Rusia, China e Irán ya están denunciando esto como “agresión armada”.

China es el mayor comprador de petróleo venezolano. Están perdiendo miles de millones.

Las naciones BRICS están viendo cómo un país es invadido por comerciar fuera del dólar.

Cada nación que considera la desdolarización acaba de recibir el mensaje:

Desafía al dólar y te bombardeamos.

Pero aquí está el problema…

Ese mensaje podría acelerar la desdolarización, no detenerla.

Porque ahora cada país del Sur Global sabe qué pasa si amenazas la hegemonía del dólar.

Y se están dando cuenta de que la única protección es moverse MÁS RÁPIDO.

El momento también es increíble:

3 de enero de 2026: Venezuela invadida. Maduro capturado.
3 de enero de 1990: Panamá invadido. Noriega capturado.

36 años de diferencia. Casi el mismo día.

El mismo manual. La misma excusa del “narcotráfico”.

La misma razón real: control de recursos estratégicos y rutas comerciales.

La historia no se repite, pero rima.

Lo que sigue:

La conferencia de prensa de Trump en Mar-a-Lago establece la narrativa.

Las petroleras estadounidenses ya están formadas en fila. Politico informó que han sido contactadas para “regresar a Venezuela”.

Se instalará a la oposición. El petróleo volverá a fluir en dólares.

Venezuela se convierte en otro Irak. Otra Libia.

Pero aquí está lo que nadie está preguntando:

¿Qué pasa cuando ya no puedes bombardear para mantener el dominio del dólar?

¿Cuando China tiene suficiente poder económico para responder?

¿Cuando los BRICS controlan el 40% del PIB mundial y dicen “no más dólares”?

¿Cuando el mundo se da cuenta de que el petrodólar se mantiene con violencia?

Estados Unidos acaba de mostrar sus cartas.

La pregunta es si el resto del mundo se dobla o llama el farol.

Porque esta invasión es una admisión de que el dólar ya no puede competir por sus propios méritos.

Cuando tienes que bombardear países para que usen tu moneda, la moneda ya está muriendo.

Venezuela no es el comienzo.

Es el final desesperado.

¿Qué opinas?


 

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¿DÓNDE ESTÁ PARADO EL VATICANO? Pedro Pierre ¡Oh sorpresa! El Vaticano, más exactamente el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe a las y los laicos comentar la palabra de Dios durante las celebraciones de la Eucaristía. Eso es la respuesta que dio el Dicasterio de la liturgia en el Vaticano a los obispos alemanes que solicitaban mayor participación de las y los laicos en las celebraciones eucarísticas. Esta negativa sorprendió no solamente a los obispos alemanes sino también a muchos católicos por todas partes. Aparece como una contradicción con la apertura que el Concilio Vaticano 2° había demostrado al insistir sobre la promoción de todos los bautizados para que sean más activos tanto en la responsabilidad de ‘evangelizar’ o sea transmitir la Buena Nueva de Jesús de Nazaret como de participar activamente en la celebración de los sacramentos. La prohibición del Vaticano contradice la propuesta de sinodalidad por la que tanto insistió el papa Francisco, afín de combatir el clericalismo de los sacerdotes y obispos. En su discurso durante la 18ª Congregación General del Sínodo de la Sinodalidad (25 de octubre de 2016) mencionó que “el clericalismo es el cáncer de la Iglesia”. Lo criticó como “una forma de mundanidad que ensucia y daña al pueblo fiel de Dios”. De hecho, se definió la sinodalidad como la puesta en marcha en la Iglesia católica de la igualdad de todos los bautizados y su igual participación en las actividades y decisiones que se tomen en las parroquias, las diócesis y la Iglesia toda. Esta tajante afirmación del Vaticano se opone también a lo que afirmó la Asamblea Eclesial, o sea laicas y laicos, sacerdotes y obispos latinoamericanos reunidos en México en 2021: “Las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) son un ejemplo concreto de Iglesia sinodal”… En miles de parroquias de América Latina, decenas de miles de laicas y laicos son los responsables de la evangelización y celebración de los sacramentos en lugares donde los sacerdotes no llegan o llegan una vez al año. El mismo papa Francisco consideró que el Documento final de esta Asamblea Eclesial de México era “un laboratorio de la sinodalidad”. En estos mismos días, el papa León 14 se está reuniendo con los cardenales “pidiéndoles su apoyo” para la gobernanza de toda la Iglesia. Casualmente el cardenal Nicolás López Rodríguez de República Dominicana afirma: "Necesitamos regresar al primer siglo de la Iglesia, no a las tradiciones de hace uno, dos o tres siglos". En la misma línea, los cardenales Jean‑Paul Vesco, arzobispo de Argel, y Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator en Mongolia, describen una misión entendida no como activismo, sino como una presencia humilde, relacional y llena de esperanza, llamada a anunciar el Evangelio en el corazón de sociedades que no han sido modeladas por el cristianismo. Por otra parte, resulta significativo que los Evangelios nunca presenten a Jesús como sacerdote. Lo llaman profeta, maestro, mesías, hijo del hombre, enviado de Dios, pero jamás sacerdote. La categoría sacerdotal aparecerá posteriormente en la Carta a los Hebreos, precisamente para explicar la originalidad absoluta de su misión: en Cristo se produjo un verdadero "cambio del sacerdocio". Jesús no pertenecía a la tradición sacerdotal de Aarón. No ejerció su misión desde el templo. No formaba parte de la casta sacerdotal. No se separó del pueblo para representar lo sagrado. Al contrario, su sacerdocio consistió precisamente en romper esa lógica religiosa. Mientras el sacerdocio del Antiguo Testamento se definía por la separación, Jesús se definió por la identificación y la cercanñia con los hombres y mujeres de su tiempo. Mientras el sacerdote tradicional ascendía hacia Dios desde el ámbito de lo sagrado, Jesús representó a un Dios que desciende hacia la humanidad y especialmente hacia los y las pobres, las personas excluidas y sufrientes. Su sacerdocio nació no de la distancia sino de la cercanía, no del privilegio sino de la solidaridad, no del poder sino del servicio, no del templo sino de la vida. Y alcanzó su culminación no en un santuario sagrado sino en una cruz levantada fuera de la ciudad, en el lugar de las personas marginadas. El sacerdocio de Jesús constituye una crítica permanente a toda forma de sacerdocio que tienda a separarse del pueblo, a elevarse sobre él o a monopolizar la mediación religiosa. El sacerdocio de Jesús fue el sacerdocio laico de la compasión, como él de todos los bautizados de hoy. Por estas y otras razones, las críticas en los medios de comunicación no se hicieron esperar: “El Dicasterio para la liturgia ha vuelto a cerrar la puerta que el Concilio Vaticano II entreabrió hace más de sesenta años¿ - El púlpito prohibido: Roma cierra la boca a los laicos en misa - La homilía prohibida: ¿la iglesia vuelve a elegir la cristiandad? - ¿Por qué Roma no prohíbe de paso predicar a muchos curas? - Los católicos alemanes se rebelan ante el 'No' del Vaticano a la predicación de los laicos en las misas - La iglesia que calla al pueblo: cuando el púlpito se convierte en frontera - ¿Qué sacerdocio quiere representar hoy la Iglesia? …” Recordemos el “sentido de fe” del Pueblo de los bautizados que es norma de fe, el famoso “sensus fidei” de la tradición de la Iglesia católica. Según lo repitió el papa Franciso: “Este discernimiento sobrenatural es suscitado y sostenido por el Espíritu de la verdad, lo que permite a los cristianos reconocer y seguir la acción de la gracia de Cristo en su vida diaria”. A pesar de los pesares, sigamos construyendo el sueño del papa Juan 23 retomado por el papa Francisco: “La Iglesia es de todos, pero más especialmente es la Iglesia de los pobres”. Confirmémonos en la opción por los pobres tal como lo dijeron los obispos latinoamericanos en su reunión de Puebla (México, 1979): Los invitamos a “aceptar y asumir la causa de los pobres como si fuera su propia causa, la causa de Cristo”. Trabajemos para que seamos lo que nos encomendaron el día de nuestro bautismo: “Eres profeta, sacerdotes y rey-pastor”.

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