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12/20/2024

FA: “Preocupación” y “mucho enojo” ante dichos de Topolansky sobre supuestos testimonios falsos contra militares Uruguay

 

FA: “Preocupación” y “mucho enojo” ante dichos de Topolansky sobre supuestos testimonios falsos contra militares


19.12.2024

MONTEVIDEO (Uypress)- Las declaraciones de la exvicepresidente Lucía Topolansky, referente del Movimiento de Participación Popular (MPP), incluidas en el libro Los indomables, de Pablo Cohen, provocaron la exhortación del fiscal especializado en Crímenes de Lesa Humanidad, Ricardo Perciballe, a que Topolansky “haga la denuncia” si efectivamente “tiene los elementos”. Además sacudió la interna del Frente Amplio (FA) y propició la visita del senador Manini Ríos a la chacra de Mujica.

 

Lo que dijo Topolansky, amparada en sus 80 años de edad ("la vejez te da cierto grado de impunidad") según consigna La Diaria, es que hay personas que mintieron ante la Justicia en causas que investigaron los delitos de lesa humanidad con el propósito de condenar a militares. "La gente miente en las declaraciones. A un compañero nuestro le dijeron: 'Mentí, decí esto y aquello, metamos preso a fulano'. Él contestó: 'No lo voy a decir'. Ahí te acusan de traidor y dicen que los tupamaros no dijeron nada", expresó.

En conversación con el programa Fácil desviarse de la radio Del Sol, el expresidente José Mujica, quien no leyó ni leerá el libro de Cohen, respaldó los dichos de su compañera: "De esas cosas nos consta, sí, no voy a decir que fuera generalizado, pero había gente que salió con mucho rencor y encontraba que eso era justo por las que pasó". "Sé que hubo casos", subrayó.

Las repercusiones no tardaron en llegar y, según supo la diaria, entre los integrantes de la unidad temática de derechos humanos de la fuerza política hay "muchos enojados" y "pidiendo hacer algo". En la última Mesa Política del año del FA, que se realizó este martes, el tema fue discutido y, posteriormente, se publicó una declaración en la que la fuerza política reafirma el "compromiso inquebrantable con la defensa de los derechos humanos y su condena absoluta a los crímenes de lesa humanidad". En ese sentido, la coalición de izquierda manifiesta su apoyo a "la lucha de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos y de las organizaciones sociales, respaldando la búsqueda incansable por verdad, memoria, justicia y garantías de no repetición".

Se destaca que "el respeto a la memoria histórica no es sólo un acto de justicia hacia las víctimas y sus familias, sino también una condición esencial para consolidar una democracia plena, basada en la verdad y los derechos humanos". Por otra parte, el FA ratifica su confianza en la Justicia y la fiscalía especializada y exhorta "nuevamente a que quienes tengan información la vuelquen en los ámbitos que correspondan". "Siempre del lado de los derechos humanos", concluye la declaración.

La senadora frenteamplista Liliam Kechichian (Seregnistas) dijo a la diaria que, "si hay alguna denuncia de declaraciones falsas, habría que denunciarlo" ante la Justicia, porque se trata de "un tema harto delicado como para que quede ensombrecido" por este tipo de afirmaciones. "Me afilio a las declaraciones del fiscal Perciballe", afirmó, y destacó el "coraje enorme" que históricamente han tenido las víctimas de terrorismo de Estado, que "han denunciado los abusos sexuales, las torturas, la privación de libertad y la desaparición forzada".

En línea con estas declaraciones, el histórico dirigente del FA Enrique Rubio (Vertiente Artiguista) dijo a la diaria que las declaraciones de la exvicepresidenta son "polémicas y discutibles", y también "personales". "Corren por su entera responsabilidad; la respeto, pero confío plenamente en los procesos judiciales que se han dado en nuestro país en materia de derechos humanos", afirmó Rubio, y reiteró su "respeto" a Topolansky, "una gran luchadora".

El exdiputado frenteamplista Luis Puig (Partido por la Victoria del Pueblo), que fue testigo en causas vinculadas al terrorismo de Estado, señaló en diálogo con el medio antes citado que, "si alguien mintió antes y sigue mintiendo hoy, son los mandos militares". Al igual que Perciballe, Puig dijo que, "si alguien tiene pruebas" de testimonios falsos, "que las presente": "Lo que no se puede hacer es generar una sombra de dudas sobre procesos que son muy traumáticos", afirmó.

Puig apuntó además que los condenados por crímenes cometidos en la dictadura pasaron por un juez de primera instancia, un tribunal de apelaciones y por procesos de casación en la Suprema Corte de Justicia, es decir, "tuvieron todas las garantías".

Por su parte, Marcelo Metediera (Partido Comunista), quien en su rol de intendente de Canelones ha colaborado en la búsqueda de detenidos desaparecidos en el Batallón 14, dijo a la diaria que "este tipo de comentarios no ayuda" ya que "de alguna manera pone en tela de juicio algunas cosas". "Yo la preocupación que tengo es si eso es simplemente una declaración o tiene algún otro objetivo, pero de todas formas me parece que no son felices ese tipo de declaraciones", manifestó.

Si bien puntualizó que las personas deben tener "las mismas garantías ante la Justicia", Metediera cuestionó que "se generen suspicacias sobre el papel o no de los militares y la dictadura". Consultado sobre ese "otro objetivo" al que aludió, el intendente de Canelones señaló que "hay algunos vínculos históricos de los procesos que son harto conocidos, por lo tanto, puede responder a algo de eso también".

La visita de Manini Ríos a la chacra

El discurso sobre supuestas declaraciones falsas en contra de militares procesados por delitos de la dictadura fue especialmente fogoneado en este período de gobierno por dirigentes de Cabildo Abierto (CA). Durante meses, el Parlamento discutió un proyecto de ley para otorgar prisión domiciliaria a los represores recluidos en la cárcel de Domingo Arena. Pese al rechazo del FA, con el senador del MPP Charles Carrera a la cabeza, la iniciativa prosperó en el Senado, pero fracasó en Diputados.

Semanas atrás, en medio de la discusión por la mayoría parlamentaria que el FA no tendrá en la cámara baja en el próximo gobierno, el líder de CA, Guido Manini Ríos, visitó la chacra de Mujica y, según trascendió posteriormente, le planteó al expresidente reflotar este proyecto en la próxima legislatura.

"El proyecto en su momento era para otorgar la prisión domiciliaria de determinada edad para arriba. Pepe está de acuerdo con eso, lo ha estado siempre", dijo a la diaria en ese momento Topolansky, y señaló que Manini Ríos visitó "muchísimas" veces la chacra de Rincón del Cerro, porque "es una casa a la que vienen muchos políticos, porque la gente tiene que conversar".

El vínculo entre Manini Ríos y la cúpula del MPP no es nuevo. Fernando Amado menciona en su libro Manini, el comandante sin jefe que, siendo comandante en jefe del Ejército, Manini Ríos llegó a pronunciar un discurso de despedida en el cementerio del Buceo durante el sepelio de Eleuterio Fernández Huidobro, referente del MPP con quien mantuvo un estrecho vínculo cuando este fue ministro de Defensa Nacional. Asimismo, Hugo Manini Ríos, hermano de Guido y fundador de la Juventud Uruguaya de Pie, se acercó a la figura de Mujica tras participar activamente en la Concertación para el Desarrollo en 2002.

Consultada sobre el reciente planteo de Manini Ríos a Mujica, la próxima ministra de Defensa Nacional, Sandra Lazo, que también integra el MPP, dijo este miércoles en radio Sarandí que se trata de "una situación muy delicada". "No me animo a emitir una opinión de si [los presos de Domingo Arena] tienen que estar acá o allá porque hay demasiado dolor todavía", expresó, si bien señaló que "cuando uno comete un delito que es imprescriptible, tiene que saber que la consecuencia es la privación de libertad".

Para Rubio, la reunión entre Manini Ríos y Mujica y las declaraciones posteriores de Topolansky no tienen vinculación. "No creo que tenga que ver un asunto con el otro", consideró. Por su parte, Puig sostuvo que en este período de gobierno hubo quienes intentaron "convertir a los victimarios en víctimas y a las víctimas en victimarios", lo cual "es inaceptable", y aseguró que "cualquier intento" que vaya en ese sentido "va a ser respondido con movilización popular".

Foto: Pablo Vignali / adhocFOTOS

UyPress - Agencia Uruguaya de Noticias

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¿DÓNDE ESTÁ PARADO EL VATICANO? Pedro Pierre ¡Oh sorpresa! El Vaticano, más exactamente el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe a las y los laicos comentar la palabra de Dios durante las celebraciones de la Eucaristía. Eso es la respuesta que dio el Dicasterio de la liturgia en el Vaticano a los obispos alemanes que solicitaban mayor participación de las y los laicos en las celebraciones eucarísticas. Esta negativa sorprendió no solamente a los obispos alemanes sino también a muchos católicos por todas partes. Aparece como una contradicción con la apertura que el Concilio Vaticano 2° había demostrado al insistir sobre la promoción de todos los bautizados para que sean más activos tanto en la responsabilidad de ‘evangelizar’ o sea transmitir la Buena Nueva de Jesús de Nazaret como de participar activamente en la celebración de los sacramentos. La prohibición del Vaticano contradice la propuesta de sinodalidad por la que tanto insistió el papa Francisco, afín de combatir el clericalismo de los sacerdotes y obispos. En su discurso durante la 18ª Congregación General del Sínodo de la Sinodalidad (25 de octubre de 2016) mencionó que “el clericalismo es el cáncer de la Iglesia”. Lo criticó como “una forma de mundanidad que ensucia y daña al pueblo fiel de Dios”. De hecho, se definió la sinodalidad como la puesta en marcha en la Iglesia católica de la igualdad de todos los bautizados y su igual participación en las actividades y decisiones que se tomen en las parroquias, las diócesis y la Iglesia toda. 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En la misma línea, los cardenales Jean‑Paul Vesco, arzobispo de Argel, y Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator en Mongolia, describen una misión entendida no como activismo, sino como una presencia humilde, relacional y llena de esperanza, llamada a anunciar el Evangelio en el corazón de sociedades que no han sido modeladas por el cristianismo. Por otra parte, resulta significativo que los Evangelios nunca presenten a Jesús como sacerdote. Lo llaman profeta, maestro, mesías, hijo del hombre, enviado de Dios, pero jamás sacerdote. La categoría sacerdotal aparecerá posteriormente en la Carta a los Hebreos, precisamente para explicar la originalidad absoluta de su misión: en Cristo se produjo un verdadero "cambio del sacerdocio". Jesús no pertenecía a la tradición sacerdotal de Aarón. No ejerció su misión desde el templo. No formaba parte de la casta sacerdotal. No se separó del pueblo para representar lo sagrado. Al contrario, su sacerdocio consistió precisamente en romper esa lógica religiosa. Mientras el sacerdocio del Antiguo Testamento se definía por la separación, Jesús se definió por la identificación y la cercanñia con los hombres y mujeres de su tiempo. Mientras el sacerdote tradicional ascendía hacia Dios desde el ámbito de lo sagrado, Jesús representó a un Dios que desciende hacia la humanidad y especialmente hacia los y las pobres, las personas excluidas y sufrientes. Su sacerdocio nació no de la distancia sino de la cercanía, no del privilegio sino de la solidaridad, no del poder sino del servicio, no del templo sino de la vida. Y alcanzó su culminación no en un santuario sagrado sino en una cruz levantada fuera de la ciudad, en el lugar de las personas marginadas. El sacerdocio de Jesús constituye una crítica permanente a toda forma de sacerdocio que tienda a separarse del pueblo, a elevarse sobre él o a monopolizar la mediación religiosa. El sacerdocio de Jesús fue el sacerdocio laico de la compasión, como él de todos los bautizados de hoy. Por estas y otras razones, las críticas en los medios de comunicación no se hicieron esperar: “El Dicasterio para la liturgia ha vuelto a cerrar la puerta que el Concilio Vaticano II entreabrió hace más de sesenta años¿ - El púlpito prohibido: Roma cierra la boca a los laicos en misa - La homilía prohibida: ¿la iglesia vuelve a elegir la cristiandad? - ¿Por qué Roma no prohíbe de paso predicar a muchos curas? - Los católicos alemanes se rebelan ante el 'No' del Vaticano a la predicación de los laicos en las misas - La iglesia que calla al pueblo: cuando el púlpito se convierte en frontera - ¿Qué sacerdocio quiere representar hoy la Iglesia? …” Recordemos el “sentido de fe” del Pueblo de los bautizados que es norma de fe, el famoso “sensus fidei” de la tradición de la Iglesia católica. Según lo repitió el papa Franciso: “Este discernimiento sobrenatural es suscitado y sostenido por el Espíritu de la verdad, lo que permite a los cristianos reconocer y seguir la acción de la gracia de Cristo en su vida diaria”. A pesar de los pesares, sigamos construyendo el sueño del papa Juan 23 retomado por el papa Francisco: “La Iglesia es de todos, pero más especialmente es la Iglesia de los pobres”. Confirmémonos en la opción por los pobres tal como lo dijeron los obispos latinoamericanos en su reunión de Puebla (México, 1979): Los invitamos a “aceptar y asumir la causa de los pobres como si fuera su propia causa, la causa de Cristo”. Trabajemos para que seamos lo que nos encomendaron el día de nuestro bautismo: “Eres profeta, sacerdotes y rey-pastor”.

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