COSMOVISIÓN AMÉRICA LATINA: LAS VENAS QUE NO SE CERRARON (VOL. III)

 

COSMOVISIÓN AMÉRICA LATINA: LAS VENAS QUE NO SE CERRARON (VOL. III)

Macaé RJ Brasil 

(2k26•03•24 ~08:35 gmt-3)

El Ethos de la Élite Bastarda: De la Invasión de 1492 al Algoritmo del FMI

I. El "Descubrimiento" del Pecado y la Desnudez

Eduardo Galeano, en su ironía quirúrgica en el libro Señores del Alma, nos cuenta que el 12 de octubre de 1492, los habitantes originarios de Abya Yala "descubrieron" que estaban desnudos. 

En aquel fatídico encuentro de mundos, no solo descubrieron su propia desnudez —inventada por la mirada lujuriosa y moralista del invasor—, sino que descubrieron que vivían en un lugar llamado "América", que poseían "pecados" que desconocían y que, a partir de ese instante, debían obediencia ciega a un rey de otro mundo y a un dios de otro cielo.

Fue el kilómetro cero de una violencia simbólica que quemó a quien adorase al sol, a la luna, a la tierra o a la lluvia. Cinco siglos después, la Patrix —ese sistema de control hegemónico que heredó el ADN colonial— sigue operando bajo la misma lógica de imposición. Si en 1492 el nativo fue forzado a vestir ropas europeas para esconder una "desnudez" que no era vergüenza, en 2026 el pueblo latinoamericano es forzado a vestir la "austeridad fiscal" y las "reformas estructurales" para esconder una soberanía que la élite considera peligrosa.

 El "pecado" original fue sustituido por el "déficit", y la obediencia al trono español fue cambiada por la sumisión servil a los algoritmos del FMI. El holocausto y el genocidio mudaron de forma, pero el objetivo de extracción total permanece intacto.

II. La Genealogía de la Traición y el Asco por el "Cholo"

La casta entreguista que hoy sabotea el Estado en Argentina, que conspira en Santa Cruz de la Sierra o que especula en la Faria Lima, es la descendiente directa de los "encomenderos". 

No son brasileños, bolivianos o argentinos por convicción; son ocupantes temporales, gestores de una hacienda cuyo dueño vive en Miami o Londres. El ethos de esta élite bastarda es la negación sistemática de su propia tierra.

En Santa Cruz de la Sierra, el racismo no es un detalle, es la pieza central de la economía. 

El término "cholo" se usa como un arma: una categoría política para designar al Quechua o al Aimara que osó ocupar el espacio urbano y buscar el conocimiento técnico. 

Para la élite de linaje pretendidamente europeo, el "cholo" es el símbolo del "atraso" que impide al país ser una "Suiza amazónica".

 Pero la Plethora de hechos nos revela la verdad: necesitan deshumanizar al pueblo originario para justificar por qué el Litio y el Gas no pertenecen a la nación, sino a las transnacionales.

 El racismo visceral es el lubricante que hace que el engranaje del saqueo gire sin ruido. 

Se miran al espejo e intentan ver a un español de sangre limpia, mientras entregan el subsuelo de la patria por treinta monedas de plata digitales.

III. La Aesthetic Völkisch del Desmantelamiento y el Complejo de "Vira-Lata", el perro guay peka.

Esta élite sufre de una esquizofrenia estética crónica. 

Visten trajes italianos bajo el sol tropical y saturan sus discursos con anglicismos corporativos para esconder el vacío de un proyecto nacional.

 Esta es la Aesthetic Völkisch del desmantelamiento: un maquillaje de "eficiencia" y "modernidad" que sirve para camuflar el crimen de lesa patria. Para ellos, la cultura popular y la conexión con la tierra son "obstáculos al desarrollo".

Para la Patrix, la soberanía técnica es la mayor pesadilla. 

Odian al mecánico, al soldador de alta presión, al técnico de mantenimiento offshore y al ingeniero de laboratorio público. ¿Por qué? Porque estos profesionales poseen el conocimiento de la materia. 

La soberanía real no nace de discursos, nace del dominio de la soldadura, de la turbina y del átomo. Una élite que vive de intereses financieros y exportación de soja bruta no quiere una clase trabajadora inteligente y técnica; quiere una masa de servidumbre digital, repartidores de aplicaciones y mozos de lujo.

 Prefieren importar tecnología obsoleta a precio de oro antes que permitir que la inteligencia nacional florezca.

IV. La Resistencia de la Materia contra el Virtualismo Financiero

La élite bastarda cree firmemente que puede gobernar Abya Yala solo con planillas de Excel y decretos de austeridad. 

Creen que el capital es el único motor de la historia.

 Pero la realidad es física, termodinámica y resistente. 

La Patrix puede controlar el sistema financiero, pero no sabe cómo reparar una válvula de seguridad o cómo optimizar la extracción de un mineral estratégico sin destruir el acuífero.

La gran falla en su código es la dependencia de quienes ellos desprecian. 

Sin el técnico que llaman "gasto" y sin el científico que llaman "parásito", su hacienda deja de producir. 

Cuando el trabajador consciente percibe que su técnica es un arma de liberación, la "mano invisible del mercado" se revela como el puño de hierro del opresor.

 La resistencia de la materia es la negativa del obrero a ser solo una commodity. Es la insistencia del "cholo" en ocupar la universidad y el laboratorio. 

Es la conciencia de que el "rey de otro mundo" solo gobierna si nosotros aceptamos las vestiduras de la sumisión.

V. El Retorno a la Luz de Abya Yala

En 1492, quemaron a quien adoraba al sol para imponer el miedo. 

En 2026, intentan encarcelar a quien adora la soberanía para imponer la deuda. 

Pero la historia no es lineal; es cíclica como las estaciones. 

El holocausto de 500 años no logró borrar la memoria de la tierra ni la fuerza de la mano que transforma la naturaleza.

La élite bastarda puede tener las llaves de las cajas fuertes en Nueva York, pero el pueblo de Abya Yala posee las llaves de las máquinas y el conocimiento de las venas que, aunque abiertas, todavía pulsan con la sangre de la resistencia. 

Nuestra odisea es la lucha para que este continente deje de ser "descubierto" y pase a ser, finalmente, inventado por nosotros mismos. 

La verdad es ácida porque corroe la mentira; es visceral porque nace de las entrañas de la explotación; y es poética porque la belleza de la libertad es la única cosa que la Patrix jamás podrá codificar.

Brunno Wallace 

//. Ccbysa 

_______

Notas al Pie y Referencias Bibliográficas

1. Galeano, Eduardo. Señores del Alma y Las Venas Abiertas de América Latina. Las piedras angulares para entender que la colonización nunca terminó, solo se sofisticó.

2. Quijano, Aníbal. Colonialidad del Poder, Eurocentrismo y América Latina. (2005). Explica cómo la clasificación racial ("indio", "negro", "cholo") fue creada para sostener el capitalismo global.

3. Dussel, Enrique. 1492: El Encubrimiento del Otro. (1992). Sobre cómo Europa "inventó" a América como un objeto de saqueo y negó la existencia del sujeto indígena.

4. Santos, Milton. Por una otra Globalización. (2000). El maestro geógrafo que denuncia cómo el "pensamiento único" de la Patrix intenta aplastar la diversidad técnica y cultural del Sur Global.

5. Plethora de Datos Industriales (2026): Cruce de datos sobre la desindustrialización de la Argentina de Milei y la entrega de las reservas de Litio en Bolivia sin valor agregado nacional.

6. Fanon, Frantz. Los Condenados de la Tierra. (1961). Análisis sobre el comportamiento de la élite colonizada que odia a su propio pueblo para agradar al señor extranjero.

Volumen III, compañers, Es una síntesis visceral de agitación y propaganda, que une la herida abierta de 1492 con el algoritmo financiero de 2026.

//.