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2/25/2026

La voz internacional de los pueblos en lucha

 



RED CONTACTO SUR

La voz internacional de los pueblos en lucha

Nuestra metodología de trabajo

Nuestra metodología se basa en una coordinación estratégica internacional, que hoy abarca 38 países, con fuerte presencia en comunidades inmigrantes y militantes populares. Estas comunidades cumplen un rol clave en los procesos políticos y electorales de sus países de origen, actuando como multiplicadores del mensaje, fortaleciendo la conciencia política y difundiendo nuestros contenidos incluso en las zonas más alejadas.

Este enfoque ha demostrado ser altamente efectivo. Los resultados obtenidos confirman que nuestra principal fortaleza está en el trabajo sistemático, minucioso y sostenido con las comunidades en el exterior, consolidando una fidelidad política y comunicacional construida a lo largo de más de dos décadas.

Frente a la manipulación y la distorsión permanente de los grandes medios de desinformación, Red Contacto Sur se ha consolidado como referente en la comunicación de la verdad tal cual es, sin concesiones, sin eufemismos y sin obediencia a intereses corporativos o imperiales.


Red Contacto Sur: una red con legitimidad internacional

Red Contacto Sur fue fundada el 1.º de mayo del año 2000, con una identidad clara y definida: la izquierda, la unidad de los pueblos, la solidaridad internacional y la lucha permanente. Desde entonces, ha sido una herramienta fundamental en campañas políticas y procesos populares en Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Venezuela, México, Colombia, Cuba, entre otros países.

Nuestra red ha sido reconocida en congresos internacionales, foros políticos y espacios de articulación global como una estructura comunicacional sólida, confiable y de alta capacidad de respuesta, especialmente en momentos de crisis, conflictos sociales y coyunturas electorales.

En todas las  elecciónes siempre con activa  participación activa de nuestra red, reafirmando el rol estratégico que Red Contacto Sur desempeña en los procesos democráticos y populares.


Reconocimiento internacional y alianzas estratégicas

Uno de los hitos más importantes de nuestra historia reciente fue el reconocimiento internacional recibido en el año 2025 en la República Popular China, donde nuestro director, Lic. Rubén Suárez, fue invitado oficialmente y permaneció casi un mes trabajando con las principales estructuras comunicacionales del gobierno chino.

Como resultado de ese proceso, Red Contacto Sur es editora en AMPS, la principal plataforma de información del gobierno chino, un reconocimiento de enorme relevancia política y comunicacional. A partir de allí, se han venido consolidando nuevas alianzas estratégicas internacionales, entre ellas con CCTV y otras redes globales de información.

Este nivel de articulación posiciona hoy a Red Contacto Sur como una de las redes de comunicación popular con mayor difusión y cobertura del planeta, con capacidad de informar en tiempo real sobre los acontecimientos políticos, sociales y geopolíticos en cada uno de los países que la integran.


Presencia internacional – 38 países

Actualmente, Red Contacto Sur hace vida activa en los siguientes países:

América Latina y el Caribe:
 Argentina, Uruguay, Brasil, Bolivia, Chile, Perú, Colombia, Venezuela, Ecuador, México, Panamá, Costa Rica, Honduras, Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Cuba.

Europa:
 España, Portugal, Francia, Italia, Suiza, Suecia, Alemania, Inglaterra, Rusia.

África:
 Mauritania, Malí, Senegal.

Asia y Medio Oriente:
 China, Pakistán, Azerbaiyán, Palestina.

Oceanía:
 Australia.

Esta presencia activa y militante convierte a Red Contacto Sur en una red verdaderamente internacional, con hombres y mujeres comprometidos en los cinco continentes.


Estructura y crecimiento

Desde 2010 hasta la actualidad, la red ha crecido de manera sostenida. Hoy contamos con:

  • Más de 3.500 radios aliadas a nivel internacional

  • 2.754 blogs

  • Cientos de canales en YouTube, tick tock, tokio, X/Twitter, Mastodon, Signal, telegran, etc

  • Presencia en todas las plataformas de transmisión radial y digital

  • Participación activa en redes de solidaridad con Palestina, pueblos indígenas, África y movimientos de liberación

Estamos ampliando nuestra estructura con nuevas oficinas en Argentina, Bolivia y Mexico, sumándose a la ya consolidada en Uruguay.


Secretariado Internacional

Fundadores:
 Lic. Rubén Suárez 

Geraldina Colotti (Italia) 

Integrantes destacados:

Silvia Martinez (Bolivia) Patricia Barba (México) Jorge Moreira (Uruguay)Fernando Videla (Uruguay)Roberto Ancheta (Chile)Lucas Mautio(Brasil) Flavio Villanueva (Bolivia)
Eleonora González (Cuba)Raul Ramirez(Panama)
Flavia Asunción(Nicaragua)Cristiane Canargo(Brasil) Marcos Rodriguez(Venezuela) Francisco Gonza(Cuba) JimenaAlegre(Nicaragua) 

Marcelo Lorenzo (Argentina)Jorge Moreno(Ecuador) 

Y cientos de compañeras y compañeros que sostienen esta red desde los territorios.


Red Contacto Sur es lucha, esperanza y batalla comunicacional

Nuestro horizonte es claro: una sociedad sin explotadores ni explotados, donde los pueblos vivan con dignidad, justicia social y soberanía.

UNETE ENVIA CORREO O A LOS CELULARES TUS DATOS 

Contacto directo

📲 WhatsApp internacional:
 +598 96 901 566
 +54 911 5150 0871

🔗 https://wa.me/59896901566

redcontactosur@gmail.com
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¿DÓNDE ESTÁ PARADO EL VATICANO? Pedro Pierre ¡Oh sorpresa! El Vaticano, más exactamente el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe a las y los laicos comentar la palabra de Dios durante las celebraciones de la Eucaristía. Eso es la respuesta que dio el Dicasterio de la liturgia en el Vaticano a los obispos alemanes que solicitaban mayor participación de las y los laicos en las celebraciones eucarísticas. Esta negativa sorprendió no solamente a los obispos alemanes sino también a muchos católicos por todas partes. Aparece como una contradicción con la apertura que el Concilio Vaticano 2° había demostrado al insistir sobre la promoción de todos los bautizados para que sean más activos tanto en la responsabilidad de ‘evangelizar’ o sea transmitir la Buena Nueva de Jesús de Nazaret como de participar activamente en la celebración de los sacramentos. La prohibición del Vaticano contradice la propuesta de sinodalidad por la que tanto insistió el papa Francisco, afín de combatir el clericalismo de los sacerdotes y obispos. En su discurso durante la 18ª Congregación General del Sínodo de la Sinodalidad (25 de octubre de 2016) mencionó que “el clericalismo es el cáncer de la Iglesia”. Lo criticó como “una forma de mundanidad que ensucia y daña al pueblo fiel de Dios”. De hecho, se definió la sinodalidad como la puesta en marcha en la Iglesia católica de la igualdad de todos los bautizados y su igual participación en las actividades y decisiones que se tomen en las parroquias, las diócesis y la Iglesia toda. Esta tajante afirmación del Vaticano se opone también a lo que afirmó la Asamblea Eclesial, o sea laicas y laicos, sacerdotes y obispos latinoamericanos reunidos en México en 2021: “Las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) son un ejemplo concreto de Iglesia sinodal”… En miles de parroquias de América Latina, decenas de miles de laicas y laicos son los responsables de la evangelización y celebración de los sacramentos en lugares donde los sacerdotes no llegan o llegan una vez al año. El mismo papa Francisco consideró que el Documento final de esta Asamblea Eclesial de México era “un laboratorio de la sinodalidad”. En estos mismos días, el papa León 14 se está reuniendo con los cardenales “pidiéndoles su apoyo” para la gobernanza de toda la Iglesia. Casualmente el cardenal Nicolás López Rodríguez de República Dominicana afirma: "Necesitamos regresar al primer siglo de la Iglesia, no a las tradiciones de hace uno, dos o tres siglos". En la misma línea, los cardenales Jean‑Paul Vesco, arzobispo de Argel, y Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator en Mongolia, describen una misión entendida no como activismo, sino como una presencia humilde, relacional y llena de esperanza, llamada a anunciar el Evangelio en el corazón de sociedades que no han sido modeladas por el cristianismo. Por otra parte, resulta significativo que los Evangelios nunca presenten a Jesús como sacerdote. Lo llaman profeta, maestro, mesías, hijo del hombre, enviado de Dios, pero jamás sacerdote. La categoría sacerdotal aparecerá posteriormente en la Carta a los Hebreos, precisamente para explicar la originalidad absoluta de su misión: en Cristo se produjo un verdadero "cambio del sacerdocio". Jesús no pertenecía a la tradición sacerdotal de Aarón. No ejerció su misión desde el templo. No formaba parte de la casta sacerdotal. No se separó del pueblo para representar lo sagrado. Al contrario, su sacerdocio consistió precisamente en romper esa lógica religiosa. Mientras el sacerdocio del Antiguo Testamento se definía por la separación, Jesús se definió por la identificación y la cercanñia con los hombres y mujeres de su tiempo. Mientras el sacerdote tradicional ascendía hacia Dios desde el ámbito de lo sagrado, Jesús representó a un Dios que desciende hacia la humanidad y especialmente hacia los y las pobres, las personas excluidas y sufrientes. Su sacerdocio nació no de la distancia sino de la cercanía, no del privilegio sino de la solidaridad, no del poder sino del servicio, no del templo sino de la vida. Y alcanzó su culminación no en un santuario sagrado sino en una cruz levantada fuera de la ciudad, en el lugar de las personas marginadas. El sacerdocio de Jesús constituye una crítica permanente a toda forma de sacerdocio que tienda a separarse del pueblo, a elevarse sobre él o a monopolizar la mediación religiosa. El sacerdocio de Jesús fue el sacerdocio laico de la compasión, como él de todos los bautizados de hoy. Por estas y otras razones, las críticas en los medios de comunicación no se hicieron esperar: “El Dicasterio para la liturgia ha vuelto a cerrar la puerta que el Concilio Vaticano II entreabrió hace más de sesenta años¿ - El púlpito prohibido: Roma cierra la boca a los laicos en misa - La homilía prohibida: ¿la iglesia vuelve a elegir la cristiandad? - ¿Por qué Roma no prohíbe de paso predicar a muchos curas? - Los católicos alemanes se rebelan ante el 'No' del Vaticano a la predicación de los laicos en las misas - La iglesia que calla al pueblo: cuando el púlpito se convierte en frontera - ¿Qué sacerdocio quiere representar hoy la Iglesia? …” Recordemos el “sentido de fe” del Pueblo de los bautizados que es norma de fe, el famoso “sensus fidei” de la tradición de la Iglesia católica. Según lo repitió el papa Franciso: “Este discernimiento sobrenatural es suscitado y sostenido por el Espíritu de la verdad, lo que permite a los cristianos reconocer y seguir la acción de la gracia de Cristo en su vida diaria”. A pesar de los pesares, sigamos construyendo el sueño del papa Juan 23 retomado por el papa Francisco: “La Iglesia es de todos, pero más especialmente es la Iglesia de los pobres”. Confirmémonos en la opción por los pobres tal como lo dijeron los obispos latinoamericanos en su reunión de Puebla (México, 1979): Los invitamos a “aceptar y asumir la causa de los pobres como si fuera su propia causa, la causa de Cristo”. Trabajemos para que seamos lo que nos encomendaron el día de nuestro bautismo: “Eres profeta, sacerdotes y rey-pastor”.

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